探究叙事文本结构密码，领悟情节构造艺术奥秘。12月4日晚7点，清源书院人文素养大讲堂在我校清源校区致远讲堂成功举办今年系列讲座的第九讲（总第59讲）。东莞理工学院文学院黄忠顺教授应邀为我校师生作了题为《叙事虚构作品情节构造的逻辑》的专题讲座。讲座由人文社科学院杨荣祥教授主持，我校150余名师生在致远讲堂聆听了本次讲座。

黄忠顺教授首先从厘清“叙事虚构作品”与“情节构造”两个核心概念展开。他指出，“叙事虚构作品”的概念超越媒介分类，包括文学、影视、戏剧等不同形式。其中，“情节构造”以组织人物行动为核心，以完善因果关系为精髓。对此，他引用福斯特的经典对比进一步解释道：“国王死了，然后王后也死了”仅是故事；而“国王死了，王后因伤心而死”则构成了情节。这种因果逻辑不追求科学真伪，而致力于“可解释性”，即为故事中的人物以及现实中的人类经验赋予可理解的形式。

基于这一原理，黄忠顺教授系统阐述了情节构造的三种逻辑类型。

第一种是基于道德理性的情节构造。它有两个鲜明的特征。一是叙事必须追求一种强烈的终结感，即我们常说的“大团圆”或“大圆满”结局。正义得到伸张，美德获得回报，有情人终成眷属，世界在故事结尾恢复或达成了一种道德上的完美平衡。二是为了服务于这种道德秩序，人物的性格是“固定”的，他们被明确地划分为正派与反派，善良与邪恶，其行动与命运几乎由最初的道德属性所决定。从《窦娥冤》的冤情昭雪，到当下网络短剧《十八岁太奶奶驾到：重整家族荣耀》《好一个乖乖女》中的阵营对立，都通过明确的价值判断给予观众确定性安慰。

第二种是基于科学理性的情节构造。这类情节构造不再追求绝对终结，其特征首先表现为致力于建构从一种事态到另一种事态的、合情合理的因果序列。事件被“真实”而“科学”地组织起来，仿佛是社会、心理、历史乃至经济因素共同作用下的必然产物。其次，这类作品的核心魅力，在于人物不再是非黑即白的道德符号，而是在具体环境、心理动机、社会压力下挣扎的复杂个体。如电影《安娜·卡列尼娜》（2012）中，安娜的悲剧被呈现为个人激情与僵化社会规则冲突的必然结果，体现对“真实性”的科学式追求。

第三种是基于主体自反性的情节构造。现代以降，叙事日益关注认知的局限。在这种逻辑下，世界不再是一个稳定、清晰、可以被全知视角彻底把握的客体。相反，叙事坦承了认知的局限。其特征是：视野有限，叙述往往通过一个或几个主观视角展开；叙述不可靠，叙述者自身的偏见、记忆模糊或情感遮蔽，使得真相变得扑朔迷离；它所揭示的一个存在主义困境是：他人的内心世界，我们终究无法完全进入和理解。鲁迅《伤逝》中涓生充满主观色彩的回忆，曹禺《雷雨》中无人全知的命运迷局，费穆《小城之春》中含蓄压抑的情感视角，皆通过叙述的留白与不确定性，邀请读者共同反思理解的边界。

讲座最后，黄忠顺教授总结道，从追求道德圆满的确定性，到模仿现实因果的复杂性，再到直面认知局限的反思性，叙事虚构作品情节构造逻辑的演变，实际上是人类理解世界、理解自身方式演变的一个缩影。那些千变万化的情节的因果关系，无论清晰还是模糊，简单还是复杂，最终都服务于同一个古老而永恒的使命：为我们的经验赋予形式，为我们的情感寻找理由，在这充满偶然与无序的世界中，为我们讲述一个“可以理解”的故事。正是在这虚构的逻辑里，我们反而更深刻、更真切地触碰到了生活的质地与灵魂的回响。

整场讲座内容丰富、逻辑清晰、例证生动，黄忠顺教授以其深厚的学养和深入浅出的讲解，引领在场师生进行了一次深刻的叙事学思辨之旅。讲座结束后，同学们迅速在云班课APP上围绕相关议题互动交流，展开了热烈的讨论。

黄忠顺教授现为东莞理工学院文学院教授、广东工商职业技术大学网络与新媒体专业教授；曾任东莞理工学院图书馆馆长。主要从事中国现当代文学研究。在《文学评论》《外国文学研究》《上海文学》等刊物发表论文150余篇，出版专著、教材6部。获省政府成果奖三项。《长篇小说的诗学观察》获中南地区优秀学术著作二等奖。