叩问礼乐之源，明辨艺道之衡。10月16日晚7点，清源书院人文素养大讲堂在我校清源校区致远讲堂成功举办今年系列讲座的第二讲（总第52讲）。北京大学中文系副主任、国家“万人计划”领军人才、博士生导师程苏东教授应邀为我校师生作了题为《“艺”与“道”：儒家乐教的形成》的专题讲座。讲座由人文社科学院讲师杜冰心博士主持，我校150余名师生在致远讲堂聆听了本次讲座。

“儒家乐教”是中国古代礼乐文明的核心论题。长期以来，周公“制礼作乐”与孔子“删述六经”一直被视为一个连续的、自觉的建构过程。程苏东教授通过对《尚书》《礼记》《史记》等经典文献的深入考辨，结合具体历史语境与文本脉络，证实了“儒家乐教”并非一个先在的、完整的体系，而是自战国至汉代被不断追溯、阐释并逐步系统化建构的思想成果。他将研究视角从“乐教是什么”转向“乐教是如何被言说的”，揭示了孔子、孟子、荀子等先秦儒家代表人物对“乐”的理解与论述存在显著差异与内在张力。汉代儒者出于大一统帝国的意识形态需要，才将这些分散乃至矛盾的论述整合为统一的“乐教”体系。这一研究极大拓展了学界对早期儒家思想演变复杂性的认识。

讲座中，程苏东教授特别关注我校理工科学生的认知特点，以“艺”与“道”为核心线索，从“六艺”的早期用例、“礼崩乐坏”的历史语境，到“声”“音”“乐”的概念分疏与乐教观念的形成，层层推进，展开系统讲解。他通过文本细读与历史叙事相结合的方式，融入如孔子的姓氏与身份、分封制与宗法制度，以及“礼”“乐”的社会功能等背景知识，生动阐释了孔子对宫廷音乐僭越与奢靡之风的批评，墨子与韩非子对“乐”的社会功用的质疑，以及荀子在“以道制欲”思想中对“艺”“道”关系的辩证思考。进而，他引导学生关注《礼记・乐记》中“德成而上，艺成而下”的经典命题，指出其中所蕴含的重道轻艺倾向如何深远地影响了汉代经学，并在一定程度上制约了儒家乐学体系的独立发展。整场讲座内容充实，脉络分明，不仅深化了师生对“乐”的价值与儒家礼乐观念演变的理解，也为跨学科视角下重新审视先秦思想资源提供了重要启发。

程苏东教授是北京大学中国语言文学系副主任、博士生导师，兼任《传统文化研究》副主编，主要从事汉唐经学史、先秦两汉文学研究，在《中国社会科学》《历史语言研究所集刊》（台北）等海内外学术刊物发表论文七十余篇，著有《从六艺到十三经——以经目演变为中心》《汉代洪范五行学——一种异质性知识的经学化》等。曾获北京市优秀博士学位论文奖 （2012）、霍英东青年科学奖 （2022）、国家级教学成果奖（集体，2023）、高等学校科学研究优秀成果奖（青年成果奖，2024），先后入选“万人计划”青年拔尖人才 (2019)、哲学社会科学领军人才 (2023)。

讲座结束后，同学们还通过云班课APP发表自己的观点，进行热烈的课堂讨论。